CITATIONS

Citations de Hubert Walter:

 

Maître et apprenti.

Ne sois pas envieux et frustré de l’avance de celui qui t’a précédé.

Cela fait longtemps que je suis sur le chemin ; bien avant ton arrivée. J’ai cherché assidûment et j’ai appris.

Lorsque tu m’as suivi, je t’ai indiqué comment porter ton attention ! Puiser la substance précieuse depuis tes découvertes ! Tenter de raffiner, de recueillir et d'exploiter la quintessence de tes expérimentations !

Avisé, tu as assimilé et acquis, subtilement, de nombreux savoirs. Tu as également su remarquer des choses que je n’avais pas retenues quand j’étais à cette hauteur.

Tu t’es lancé à la conquête de toi-même.

A présent, tu m’enrichis de tes connaissances et de tes expériences. Tu nuances et tu complètes mes observations et mes études. Nous progressons ensemble dans cette quête de sagesse, jamais accomplie.

Sois à l’écoute, découvre ton cœur et délie ton esprit ; et trace ton cadre personnel.

Tu trouveras de nombreuses sources, dans lesquelles d’autres avant toi ont puisé. Tu saisiras des trésors qui te sont destinés, singulièrement. Tu révéleras des richesses et des chefs-d’œuvre qui se tenaient prêts dans ta sublime profondeur.

Le sage est celui qui suscite le plus de maîtres.

 

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Ce que tu construis de nouveau est provisoire, comme ce que tu abroges aujourd'hui.

 

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Dans ce monde régi par la loi de causalité, le savoir seul ne produit aucun effet ; c’est par la traduction en actes des concepts retenus et des objectifs poursuivis qu’il est possible de créer un impact réel et des changements.

 

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La colère.

Lorsqu’on se met en colère, on se disloque et on s’emporte avec soi dans l’égarement.

 

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Les passions créatives et intellectuelles.

Un chef d’œuvre contient un potentiel d’expression illimité.

Les activités créatives et intellectuelles n’ont point de limites. Elles tracent des sillons mystérieux dans les étendues du savoir et des pratiques artistiques. Elles explorent les potentiels et la profondeur des choses, des concepts et des personnalités… Elles sondent l’intériorité des initiateurs des œuvres ainsi que celle des consommateurs. Elles libèrent l’imagination des carcans du conditionnement et de l’éducation.Elles dressent l’inconnaissable dans sa splendeur.

Les productions créatives et intellectuelles, bien que présentant des écarts entre elles, formulent et expriment la poésie contenue dans l’information afférente. Toute compréhension est une fenêtre partiellement ouverte sur des univers emplis de finesses, de nuances, de frissons de plaisirs, de sensations indéterminables et savoureuses.

Les disciplines intellectuelles, artistiques et passionnelles délient les espaces de la félicité et déverrouillent les accès vers une spiritualité noble et lumineuse. Profanes et initiés sont conviés à faire l’expérience de l’amour, de la beauté, de la joie et du plaisir réunis. Ils sont transportés vers l’acmé de leur dimension subtile, jusqu’à l’éblouissement et l’extase.

La poésie de mélanger la beauté à la vie quotidienne.

 

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Les artistes puisent leurs plus belles œuvres dans le flux constant de leur nature poétique ; grâce à la ductilité de leur esprit créatif et depuis leur profondeur intense, et parfois dans les couches controversées de leur mental ravagé.

 

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Esprit brillant.

Un Homme éclairé est davantage critiqué.

L’approbation des masses va aux personnes qui leur ressemblent. L’admiration des foules va aux icônes médiatisées, qu’elles sacralisent et sur lesquelles elles fabulent, en tentant de s’y comparer et de les imiter.

Les esprits brillants instruisent les mouvements importants et les mouvances culturelles et technologiques à toutes les époques, tandis que les masses adhèrent aux flux majoritaires et se précipitent dans les courants dominants et les injonctions autoritaires.

Tandis que les superficiels, les désœuvrés et les influençables poursuivent leurs quêtes inconstantes et inconsistantes ; ils adhèrent aux moindres soubresauts médiatisés, aux futilités et aux stupidités dégradantes. Une banalité généralisée fédère les communautés consuméristes et rassure sa cohorte de suiveurs.

Les personnes prosaïques redoutent le vide (et le plein) qui les sépare des grands esprits. Cet écart attise leur jugement, car elles se savent exclues par ceux qui sélectionnent plus durement leurs accointances.

Les personnes en recherche de perfectionnement et de savoir-faire et les visionnaires utilisent leurs facultés d’analyse, de syndérèse, de dialectique et de raisonnement pour distiller finement l’essence des choses. La ductilité de leur structure mentale les préserve des enfoncements et des acharnements, lourds de conséquences. Elles entreprennent des investigations et poursuivent leur propre réforme avec sincérité et application.

Pourtant elles échouent souvent dans leurs entreprises concrètes ou économiques, malgré leurs capacités aiguisées, leur maîtrise psychique, la prestesse de leur mental, de leurs inférences et leurs créations intellectuelles, leur singularité, leur curiosité inextinguible, leur intuition exacerbée ; car elles hasardent beaucoup, et leur esprit de synthèse développé leur fait négliger les détails.

En avance sur leur temps, en décalage dans leur époque, leurs projets et leurs quêtes se trouvent à de trop grandes distances de la réalité sociétale ; et des préoccupations ou des poursuites communes.

Toutefois, elles savent se mettre à la hauteur requise, pour s’inscrire, occasionnellement ou temporairement, dans les flux courants ; et lorsqu’elles décident de donner le change, dans un cadre singulier ou dans une situation ou un contexte spécifique ; et lorsque des conditions et des circonstances particulières ou une urgence l’exigent, et les y invitent avec insistance ; ou lorsqu’elles doivent séduire un auditoire, dont elles se sentent pourtant éloignées par leurs valeurs et par leurs passions… ; nonobstant leur impériosité.

Cependant, leur ambition ne peut s’accommoder aux attachements basiques et aux besoins primaires, c’est pourquoi elles sont rebutées par les basses manœuvres et la médiocrité, et elles s’interdisent : les obsessions vénales ; la cupidité ; les intrigues ; les malhonnêtetés ; les manipulations ; les circonventions ; les subterfuges ; la vulgarité ; l’autoritarisme ; l’exploitation d’autrui ; la maltraitance…

 

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Ce que Nous Sommes est lié à ce que Nous Devenons, sans discontinuité ; puisque le temps s’écoule, que les événements se succèdent, et que chaque nouvel instant fait que nous modifions maintes conditions : nous reformulons des croyances et des constructions mentales, qui sont passagères, et qui évoluent ; et nous générons un univers personnel, qui est une subjectivation.

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Souhaiter une chose, ce n’est pas la réaliser.

Les choses que l’on se contente de souhaiter n’adviennent que très rarement.

Persister dans la supplication ne convertit pas une attirance ni une spéculation en réalité. Souhaiter, c’est déjà se résigner à demeurer dans l’incantation.

Je ne souhaite ni ne quémande ce que je cherche à obtenir et à recevoir. Je m’engage dans une démarche conquérante et dans la vision de son accomplissement.

 

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Ce que tu penses, tu peux le formuler et le créer ; puis tu le deviens.

Ce que tu deviens, tu l’exprimes.

Ce que tu exprimes, tu l’expérimentes.

Plus tu es, plus tu peux devenir.

 

 

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